Cirigliano è un piccolo paese della provincia di Matera circondato da una corona di montagne che offrono un orizzonte interessante e significativo. La prima testimonianza scritta dell’esistenza del paese risale al 1060 da una bolla della diocesi di Tricarico. Trae la sue etimologia da “Caerellius” perché edificato nella proprietà di Cerellio presumibile centurione Romano che distintosi in battaglia  gli furono donate queste terre. Si dice infatti, che Cirigliano era un paese di passaggio obbligato per chi da Eraclea  doveva recarsi a Potenza o a Tricarico.  Tappa obbligata in questo passaggio era la panetteria di Cirigliano e la taverna di Acinello Il centro abitato è situato a 650 m. slm e l’altitudine del territorio varia tra i 500 e 1200 m. slm. Il paese è circondato da torri e mura questo a conferma che trattasi di un borgo medioevale. Nel centro del paese si erge imponente l’antico castello feudale con la sua suggestiva torre ovale e l’annessa cappella dell’Addolorata nella quale si conserva tra l’altro una pietà del 600 incastonata su un tempiato di legno decorato. Il Castello di proprietà dei Coppola (acquistato da questi ultimi per 13.000 ducati dalla famiglia Iannellis 1595)  fu acquistato in epoca post-medioevale (1750)  dai baroni Formica, che ne conservano ancora oggi la proprietà. Pregevoli dipinti e affreschi sono conservati nella chiesa Madre. Fra la chiesa madre e il castello dei baroni si può ammirare il grazioso ed accogliente centro storico con le sue “strette”, le abitazioni ad archetti e piccole volti nonché antichi palazzi tra cui il palazzo baronale,  il palazzo Fanelli (ex proprietà Famiglia Giuncale) attuale sede casa parrocchiale e della casa di riposo per anziani, e si ha memoria grazie ai ruderi ancora visibili di altri palazzi nobiliari di proprietà delle famiglie LA GRECA e ROSSI.   clicca sulla foto sopra per ingrandirla. Vi sono sul territorio del Comune i resti di 3 mulini ad acqua:   - il mulino Santa Maria Vignola costruito nell’anno della carità 1848 dai Formica; - il mulino Don Carmine; - il mulino di Rupicelli riservato solo agli abitanti di quella Contrada. Il paese, dal castello ai palazzi dalle case alle strade è tutto rigorosamente costruito in pietra di Cirigliano a testimonianza dell’antica estrazione contadina della gente. La pietra di Cirigliano, ancora oggi estratta dalle sue cave, costituisce una importante risorsa, è e deve essere occasione di sviluppo dall’artigianato locale attraverso la sua lavorazione e commercializzazione. Esempi evidenti di valorizzazione della pietra sono: la cappella di S. Lucia, la piazza del paese recentemente ristrutturata e un ristorante tutti ricostruiti interamente in pietra locale. A circa due km. dal paese tra il verde degli ulivi e dei vigneti, si può ammirare la grotta dedicata alla Madonna e scavata nella roccia viva da un brigante pentito. Il territorio di Cirigliano prevalentemente montano è ricco di boschi di alto fusto e di sorgenti. La fonte acqua “furr” a 1000 m. slm catalogata come oligominerale è particolarmente indicata per la cura dell’apparato digerente. Nella vicinanze della sorgente acqua “furr” si trova un rifugio montano e un ristorante di proprietà comunale. Vi è poi a 1200m. slm il villaggio turistico “Serra Verde” tra il bosco di montepiano e le Dolomiti lucane.   Manifestazioni tradizionali più significative per Cirigliano sono: il carnevale e la torre d’argento. Il carnevale, di antichissima tradizione culturale (1200-1300), rito propiziatorio tra il sacro e il profano rappresenta le stagioni e i mesi dell’anno esaltando per ognuno di essi le colture e le tradizioni proprie. La torre d’argento manifestazione culturale più recente dedica annualmente il premio “torre d’argento” a un personaggio Lucano distintosi oltre i confini regionali nei vari campi della vita sociale. La popolazione ciriglianese, da sempre dedita all’agricoltura e alla pastorizia, ha registrato fin dagli inizi del ‘900  un notevole calo demografico perché coinvolta dal grave fenomeno dell’emigrazione riducendo la popolazione residente intorno alle 500 unità. Cirigliano è il paese ideale per un periodo di vacanza per chi desidera riposarsi, respirare aria pura, bere acqua di sorgente e gustare le specialità culinarie ciriglianesi tra cui le famose le “letratte “. Venite vi aspettiamo.     Il  Sindaco

Il Manifesto Lucano

Girano tanti lucani per il mondo, ma nessuno li vede, non sono esibizionisti. Il lucano, più di ogni altro popolo, vive bene all’ombra. Dove arriva fa il nido, non mette in subbuglio il vicinato con le minacce e neppure i "mumciupì" con le rivendicazioni. E’ di poche parole.

 Quando cammina preferisce togliersi le scarpe, andare a piedi nudi. Quando lavora non parla, non canta. Non si capisce dove mai abbia attinto tanta pazienza, tanta sopportazione.

Abituato a contentarsi del meno possibile si meraviglierà sempre dell’allegria dei vicini, dell’esuberanza dei compagni, dell’eccitazione del prossimo.

 Lucano si nasce e si resta. Gli emigranti che tornano dalla Colombia o dal Brasile, dall’Argentina o dall’Australia, dal Venezuela o dagli Stati Uniti, dopo quaranta anni di assenza, non raccontano mai nulla della vita che hanno trascorso da esuli. Rientrano nel giro della giornata paesana, nei tuguri o nelle grotte, si contentano di masticare un finocchio o una foglia di lattuga, di guardare una pignatta che bolle, di ascoltare il fuoco che farnetica. E di uscire all’aurora se hanno un lavoro o un servizio da compiere, uscire all’oscuro per tornare di notte.

 Non si tratta di una vocazione alla congiura o alla rapina ma di una istintiva diffidenza verso il sole. Dove c’è troppa luce il lucano si eclissa, dove c’è troppo rumore il lucano s’infratta. Non si fa in tempo a capire questo animale, a fare un passo di strada insieme, che già fugge alla svolta. Per andare dove?

 Gli amici che hanno qualche dimestichezza coi lucani hanno capito la strategia, li fanno cuocere nel loro brodo. C’è un tratto caratteristico dei lucani, un tratto sfuggito ai viaggiatori, da Norman Douglas a Carlo Levi, sfuggito ai benefattori, da Adriano Olivetti a Clara Luce, e forse agli stessi sociologi.

 Il lucano non si consola mai di quello che ha fatto, non gli basta mai quello che fa. Il lucano è perseguitato dal demone della insoddisfazione.

 Parlate con un contadino, con un pastore, con un vignaiolo, con un artigiano. Parlategli del suo lavoro. Vi risponderà che aveva in mente un’altra cosa, una cosa diversa. La farà un’altra volta.

Come gli indù, come gli etruschi egli pure pensa che la perfezione non è di questo mondo. E difatti, scolari e bottai, tagliapietre e sarti, muratori e fornaciari si fanno seppellire ancora con tutti gli arnesi.

Essi pensano di poter compiere l’Opera in un’altra vita. Quando avranno pace.

Non trovano in terra le condizioni necessarie per poter fare il meglio che sanno fare. Strana etica. L’ultimo tocco, il tocco della grazia il lucano non lo troverà mai. Eppure nella nitidezza del disegno ti parrà di intravvedere l’opera compiuta. Manca un soffio. Questo è un popolo che la saggezza ha portato alle soglie dell’insensatezza. Come una gallina che s’impunta davanti alla riga tracciata col gesso l’intelligenza dei lucani si distoglie per un niente, si blocca appena sente volare una mosca.

(Da L. SINISGALLI, Il ritratto di Scipione e altri racconti, MI, Mondadori, pp. 165-166)